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區域史钻研的总體視角 ● ●
东南亚是咱们既認识又目生的邻人。咱们對它的领會，主如果當下，特别在共建“一带一起”的大布景下，东南亚不单成為“21世纪海上丝绸之路”沿海路联络承平洋、印度洋的“流派”，同样成為“丝绸之路經濟带”沿陸路联络南亚、印度洋的“通道”。今朝，中國—东盟计谋火伴瓜葛简直立，成為中國正出力構建的全世界火伴瓜葛收集的乐成典型；而與湄公河沿岸东南亚五國共建的“澜湄國度運气配合體”，则成為我國所提倡的構建人类運气配合體的實践過程之先行者。咱们對东南亚之以是感触目生，重要因對其汗青不甚洞彻，特别是對东南亚“古典”時代的汗青，大都人知之甚少。即便對东南亚汗青有一些领會，也仅局限于“东印度”“南洋”和“後殖民世界”等“东南亚局外人”书写的汗青叙事。而這部由米尔顿·奥斯本所著的《东南亚简史》，则是站在东南亚區域的总體視角，體系地讲述了东南亚的汗青日本酵素產品,演進，揭露了其在此進程中所包含的深入特征：變化性和持续性，确是一部指导咱们回到东南亚區域汗青并用其汗青履历理解其當下的“入門简史”。
米尔顿·奥斯本，澳大利亚聞名汗青學家，擅长东養肺茶,南亚區域史和國外史钻研。他曾任澳大利亚驻柬埔寨大使，澳大利亚國度评估部亚洲分部賣力人。自從《法國在交趾支那和柬埔寨：统治與回應（1859-1905）》（1969/1997）這一著作出书後，他又接踵出书了《兵變的區域：聚焦东南亚》（1970/1971）、《西哈努克時代柬埔寨的政治與权利》（1973）、《通向中國的水路：湄公河探险（1866-1973）》（1975/1996年）、《柬埔寨以前：惨剧的序曲》（1979/1984）、《西哈努克：王子的光亮與暗中》（1994）、《湄公河：動荡的曩昔和未卜的将来》（2000/2006）、《摸索东南亚：一名觀光者的區域史》（2003）、《金邊：一部文化和文學史》（2008）、《波尔布特解决麻風病問题：追思殖民和後殖民世界（1956-1981》（2008）等多部專著。别的，他還撰写并颁發了《新加坡與马来西亚》（1964）、《越南南部计谋要地：查询拜访與比力》（1965）、《危機中河道：湄公河與中國和东南亚的水政治》（2004）、《至高無尚的气力：中國與东南亚國度》（2006）、《湄公河：威逼中的河道》（2009）等多篇專题钻研论文。此中，《东南亚简史》是米尔顿·奥斯本最具备影响力的一部專著。该书自1979年首版出书以来，曾被屡次重版，并被翻译成中文、日文、韩文、捷克文和泰文等语种活着界范畴内出书和刊行。本中文版系译自2016年出书的第12版《东南亚简史》（英文版）。
本书的最大特點是區域史钻研的总體視角。這象征着其汗青钻研不以“天衣無缝”為导向，而是力圖但愿經由過程對其布局過程的一种周全的、反思性的论述，阐發和破译汗青征象中的多维性。這类汗青主义世界觀，注意的是汗青想象的总體性，力圖在总體性的視線中更好地熟悉汗青的总體。
起首，本书的总體性體如今其将“东南亚”視作了一個总體區域并開展钻研。在奥斯本看来，固然地舆、政治和军事计谋上的“东南亚”這一觀點，是在第二次世界大战後期刚刚呈現并在战後急剧加强的，可是东南亚區域内的列國家却一向具有着配合的汗青遗產或傳统，特别是文化层面上的东南亚是延续存在的，且表示出较着类似的個性特性，如焦點家庭或個别家庭的首要性、超過鸿沟的说话同一性等。本书的总體性視線，讓咱们看到的不但仅是东南亚的延续的怪异性，其差别性亦是以變得加倍突显——這些差别性，包含地舆情况的差别、都會與村落的差别、經濟成长的不平衡和宗教信奉的多样性等。奥斯本認為，恰是這些类似性或同一性，差别性或多样性的汗青傳统，塑造了本日的东南亚區域。
然後，本书依照用時性和共時性，纵向和横向的汗青叙事與比力，從内部和外部两個条理，政治、經濟、社會文化等多個范畴，多维度地审阅了东南亚汗青成长過程中的同一性或类似性，差别性或多样性的變革與持续。奥斯本認為，东南亚汗青成长過程中存在互為抵牾又互相影响的外部气力和内部气力，是以形成為了其特性上的长久的两面性。從“古典”時代起头，该區域就遭到外部很是大的影响，特别是在文化和宗教房屋二胎, 方面，這主如果来自它西邊的印度和北邊的中國。以致于形成為了本日陸上的缅甸、泰國和海上的印度尼西亚等地域在文化上的“印度化”，陸上的越南等地域在文化上的“中國化”。這些东南亚地域，既鉴戒了印度和中國的文化，也将二者的文化举行了交融，以顺應本身的必要。近現代以来，西方殖民者渐渐節制了除泰國以外的所有东南亚地域，将其節制地域的政治和經濟殖民化，并根据源自欧洲的“國际法”规范，规定了东南亚列國家間的鸿沟，乃至于“促成為了”老挝甚至柬埔寨這些新國度的出生。西方殖民者很大水平上影响了东南亚國度和民族特征的塑造，可是，东南亚當地住民的糊口方法和糊口尺度，依然是由本身决议的。跟着两次世界大战時代东南亚民族主义的鼓起，西方大國被迫履行“非殖民化政策”，东南亚地域的殖民政权终极衰亡，东南亚國度也以本身的方法走上了自力和同一的門路。成长到20世纪60年月中叶，西方殖民者在东南亚部門國度遗存的以西方民主宪政為焦點的“後殖民放置”也從内部被冲毁了。因而可知，固然东南亚很多國度和地域的成长大多遭到外来气力的影响，有時辰乃至彻底遭到外来气力的節制，但跟着殖民统治時代的闭幕，东南亚人在大大都环境下可以或许做出本身的决议，决议他们應當在多大水平上寄托本身的價值觀成长本身，和從汗青中吸收甚麼样的教训；虽然东南亚曾產生過一系列的重大政治經濟變化，但该區域的任何國度，均没有是以而成為世界其他國度或地域的复成品，而是延续地保存了各自的身份特性，并由此形成為了一個既有类似性又有多样性的东南亚區域。
最後，本书從傳统的汗青過程角度，分期诠释了變化性和持续性在决议重大事務和塑造焦點介入者脚色中的相對于首要性。奥斯本将汗青過程的永劫段與短時段和重大事務的特按時點连系起来，從政治、經濟和社會文化分歧的范畴审阅东南亚區域成长中的變化性和持续性。他将18世纪到20世纪初，這长达两個世纪的永劫段視作汗青變化的“分水岭”。此中，18世纪是“分水岭”的起头，由于欧洲殖民愈来愈大的影响，激發了东南亚傳统世界的變革；19世纪是“政治的”分水岭，由于欧洲殖民的重大影响，东南亚在政治轨制的上與傳统社會產生断裂，即殖民社會简直立；19世纪末和20世纪初是“真實的分水岭”，因政治、經濟和社會文化的互相影响，激發了东南亚具备汗青成长與前進意义的的根赋性转型，包含與世界市場接洽的出口导向型經濟简直立、殖民世界的闭幕和民族國度系统的構成。即使如斯，缘起于“古典”時代的东南亚傳统社會中的個别身份日本必買藥妝,和处所價值觀，和族群多元社會甚至國度带领人政治偏好的多样性等仍然持续。而所有這些，都可以透過东南亚丰硕的藝術、文學和宗教等社會文化遗產来理解。奥斯本夸大，若是说汗青讓咱们分解出东南亚的“骨骼”，文化则可以把它變得“有血有肉”。他警告说，在钻研东南亚區域的曩昔和如今時，咱们應同時存眷其在此進程中的變化性和持续性。只有熟悉到這一點，咱们才能大白，即便是近来產生的事務，究竟上也都與遥远的曩昔有紧密親密的接洽。這也是奥斯本在本书中赐與咱们“用汗青察看當下”的富有伶俐的启發！
固然，恰是由于本书是一部“入門简史”，它只能從中觀层面向咱们展現东南亚汗青的概觀。若是要总體上對东南亚汗青過程中的變化性和和持续性，和表里部气力的互動做出更具广泛性和特别性的理解，必将既必要從中觀向宏觀层面拓展，亦即從全世界和區域系统上探讨东南亚國度之間在區域条理和區域與域外國度間在全世界条理的互念头制，又必要從中觀向微觀条理延长，亦即從东南亚单個國度条理探讨其本身的政治、經濟和社會文化上更渺小的特质。也就是说，若是要更體系和更深刻地舆解东南亚區域演進史，就必需将雷同于本书的东南亚區域史與更宏觀的东南亚國际史和更微觀的东南亚國外史连系起来，構成一种區域史、國际史和國外史的“三位一體”。這也是中國當下敏捷鼓起的區域國外史钻研及區域國别钻研的题中應有之义。
郑先武
2020年2月10日于南京大學仙林校區
（本文作者系南京大學汗青學院國际瓜葛钻研院傳授、博士生导師）
《东南亚简史》
编纂举荐：
东南亚汗青專题钻研進修必备书，作者是范畴内專家，本书在外洋已重版12次，是东南亚汗青范畴的經典之作。引進的是东南亚简史的第12版，市場承認度高。專家作序力荐。南京大學汗青學院傳授、博导郑先武師长教師作序举荐，本书學術價值获得學界承認。东南亚深度人文遊览参考书。作者多年糊口在东南亚，對本地文化领會甚深。 硬壳精装，装帧精巧，适合保藏。
内容简介：
本书站在东南亚區域的总體視角，體系地讲述了东南亚的汗青演進，诠释了在其進程中所包含的變化性和接洽性。在充實斟酌到该地域的初期汗青同時，也專注于其18世纪以来產生的變革：殖民统治對东南亚汗青塑形的影响，19世纪和20世纪的經濟转型，自力活動的鼓起和成功，社會變化的影响，和宗教、少数民族和移民群體所饰演的脚色。书中還對东南亚藝術举行了至關篇幅的先容，對东南亚文學供给了综合指南。
作者简介：
米尔顿·奥斯本（Milton Osborne） 澳大利亚作家、亚洲問题專家、东南亚汗青專家。他结業于悉尼大學，在美國常春藤同盟之一的康奈尔大學得到博士學位，曾担當悉尼洛伊國际政策钻研所的很是驻钻研員，現為澳大利亚國立大學的声誉退休傳授。著有《西哈努克改善狐臭方法,：王子的光亮與暗中》《湄公河：動荡的曩昔和未卜的将来》和《摸索东南亚：一名觀光者的區域史》等。 |
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發表於 2022-9-13 16:21:21
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