推薦國内几個小众的旅遊景點？
太多人的觀光選擇都讓我焦急，根基上属于“哪儿人多我往哪儿去”，自動成為“人从众”的笔划之一。太多人的觀光目標地都期待他人举薦，而不是自立搜查和選定。
来，伸出你的小爪爪，老非我以北京、拉萨、四川為例，手把手教你——若何找到小众觀光目標地。
究竟结果本身把握了法子，总好于你老是一頭雾水地期待他人喂食。
網圖：希腊圣托里尼岛的“人从众”
網圖：长城上的“人从众”
1，北京。
搞欠好有人這麼教過你——在故宫，怎麼才能玩出小我包場的感受呢？
操作起来就4步。
第1步毫无特别的地方——網上订好票，归正你老是要订票的。
第2步你只必要拿個小本本记下来——不管春夏秋冬，故宫的開門時候都是八點半。
第3步，起個大早去检票口，成為當天全中國第一個進入故宫的人。
第4步，跑！
如许當你跑進太和門的時辰，他人根基上都還在午門。
然後你會發明——你面前的故宫空无一人！
網圖：你必要跑赢他們
網圖：然後瞥見如许一座太和殿
可是，你這是觀光呢，仍是精力意志與身体肌肉的两重修炼？
用得着這麼吃力麼？
不吃力不可啊！借使倘使循序渐進地转故宫，一全國来能碰見上百個甄嬛，外加一打太後。
是的，故宫里总有一群特地打扮成清朝後宫人物的旅客——好比年青女孩會服装成《甄嬛传》内里的人物，上岁数的就往太後的形象上靠。
好吧，小众目標地選擇的第1個思绪——你要的是場景，而不是不假思考的跟風。
我奉告你，與故宫一墙之隔有一個劳動听民文化宫，它是個公园，前身是大清皇室的太庙。
門票只要两块錢，這不是重點——重點是旅客少！
我建议那些小主，你們彻底可以躲開故宫的拥堵，去太庙转转。
很轻易就有“包場”的感受，几近可以不受滋扰地出片。
原創照片：太庙
另有啊，太庙是皇室供奉先人的處所，级别跟故宫的太和殿是同样的。
清朝最高档此外皇家修建，屋脊上的“神仙走兽”都是十一個，别離是：骑凤神仙、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
個数對應的级别很严酷，不成逾制，不然但是要掉脑壳的。
你不信赖我的话，本身去数数故宫太和殿屋脊上的神仙走兽，再去数数太庙屋脊上的神仙走兽。
都是十一個。
原創照片：咱們類似包場，是否是没啥人？
原創照片：太庙
原創照片：拍摄于太庙
我們继续以北京為例。
小众目標地選擇的第2個思绪——做好同類項的比拟，并構成習气。
比拟十三陵，清东陵的旅客未几。
比拟八达岭，金山岭长城的旅客未几。
比拟潭柘寺，戒台寺的旅客未几。
比拟雍和宫，國子监的旅客未几。
比拟红砖美術馆，中國油画院美術馆旅客未几。
比拟铁道博物馆，一样是小男孩喜好的，可以斟酌北京老爷車博物馆。
原創照片：金山岭长城
2，拉萨。
拉萨知名的寺庙有不少，诸如色拉寺、哲蚌寺、大昭寺、小昭寺，很轻易被旅客纳入西藏之旅的规划當中。
這個你该去去。
若是你有追赶小众目標地的習气，可以给本身齐截個怪异的主题。
好比说——我要去看看那些個不收門票的小寺庙。
如下是老非收拾出来的攻略。
標的就是拉萨不收門票的小寺庙。
原創照片：大昭寺，历来都不會人少
【01——次吉拉康】
次吉拉康就在小昭寺阁下，挨近小昭寺的進口。
次吉拉康固然小，但香火很旺，由于内里供奉的是长命佛。
寺庙只有一個小小的佛堂，环抱着佛堂的是封锁的转經廊道，内里快速地走着络绎不绝的藏人。
随着他們顺時针转三圈吧。
小昭寺
【02——北方三佑寺】
在北京东路找到小昭寺步行街，向北走一百多米，注重东侧有一個不起眼的小木門，上面悬着一块木板，写着“北方三佑寺”。
北方三佑寺属于格鲁派，是一個小小的尼姑庵，只有两間佛堂。
【03——南邊三佑寺】
南邊三佑寺山門上挂着庞大的門匾，写着“南邊三佑怙殿”，在林廓南路47号，比力轻易找到。
南邊三佑寺属于格鲁派，同次吉拉康很是類似——也有一個长命佛殿，而且长命佛殿外也是一個封锁的转經廊道，香火也很旺，但你几近看不到旅客。
南邊三佑是甘丹寺的小乘寺——甘丹寺就不消多说了，它是格鲁派六大寺之首。
【04——西方三佑寺】
西方三佑寺在鲁固路，从大昭寺转經路的西南角走曩昔，留心本身的左手邊。
西方三佑寺较小，是直贡梯寺的小寺。
直贡梯寺最着名的，就不消我说了吧——全西藏最聞名的循环之所。
本来另有东方三佑寺，在拉萨清真小寺阁下，不外在阿谁特别時代被毁掉了，如今還未修复。
【05——萨迦小寺】
萨迦小寺在林廓南路，距西方三佑寺不远，路口有一個批示牌，上面標注着“萨迦寺”.
萨迦小寺固然是萨迦主寺的部属庙宇，很是成心思，但一样旅客罕至。
小寺一般从属于各自的主寺，属于主寺的财富；此外，以萨迦小寺為例，主如果為了包管那些難以去主寺朝佛的人，也有便當的拜佛之所。
原創照片：萨迦寺主寺，在萨迦县
【06——丹杰林寺】
丹杰林寺在丹杰林巷，若是你在光亮甜茶楼喝多了，奔向其斜對面冷巷子里的大众茅厕，那末出来便可以瞥見丹杰林寺的大铁門。
丹杰林寺是桑耶寺（在山南，是西藏第一座佛法僧三宝俱全的寺庙）的小寺，属于宁玛派寺庙。
只要一走進丹杰林寺，就會聞到酒味儿，由于佛堂里供奉的酒瓶子其實是太多了。
網圖
【07——刚巴夏寺】
刚巴夏寺在翁堆兴卡路27号院四周，背對着旺堆行嘎甜茶楼。
刚巴夏寺被住民區包抄，但却很是的闹中取静，也很糊口化——孩子們在寺門前的經幡下流戏，藏族阿葭将刚洗過的衣服挂在了寺庙的外围雕栏之上。
它是色拉寺的小寺，固然属于格鲁派。
【08——拉卜色坚嘎寺】
是我按照寺里老扎巴的口音填上的汉字，正确與否就難说了。
這個小寺庙不大好找——你要先找到林廓南路，然後是绕赛二巷，最後，拉卜色坚嘎還在绕赛二巷的一個冷巷子里。
拉卜色坚嘎也是色拉寺的小寺，格鲁派。
固然寺小，但一進門就是高台阶，以是颇具气概。此外，寺庙围墙的黄色彩，在高原的阳光下也显得很是饱和。
很是出照片，但几近没有旅客。
【09——下密寺】
在北京东路，谷旦旅店斜對面；是我小我很喜好的一個寺庙。
寺里常常可以听到唱經，且修行的扎巴們都很友善。
原創照片：下密寺
【10——木如寺】
在谷旦旅店對面，一般進門必需左转，右侧凡是不讓觀光。
木如寺
另有一個仓姑寺，不算小了，是格鲁派的一個尼姑庵，可是收取門票。
仓姑寺在林廓南路，大昭寺的东南標的目的，門面相對于显眼——有仓姑商铺、仓姑茶社、仓姑诊所，以是比力好找。
仓姑寺是拉萨老城區独一的一座尼姑寺，寺名由昔時松赞干布闭關修行的修行洞而得名，在國表里颇有些知名度。
網圖：仓姑寺
好吧，固然這些寺庙各有特點，很值得一遊，也能拍摄出與众分歧的照片，但可能你對寺庙并无太大的樂趣。
那也不要紧，你只必要對標一下這個法子。
亦即：小众目標地選擇的第3個思绪——有本身小众的、怪异的選擇思绪。
原創照片：拍摄布达拉宫的拍照師們
:
3，四川。
這回咱們拔取習以為常的古镇頻道。
你晓得，四川保留无缺的古镇有不少。
你也晓得，海内古镇遊同質化的征象十分紧张，以致于看過几個古镇以後，差未几你就看吐了，會感触枯燥乏味。
但實在你仍然可以找出很小众的、旅客很少的、且原汁原味的古镇。
這就是小众目標地選擇的第4個思绪——花時候搜查目標地的信息，总好于花時候在“人从众”中排大隊。
如下是老非的重點举薦。
原創照片：黄龙溪古镇，人不少
原創照片：黄龙溪古镇戏水的人
【1——望鱼古镇】
望鱼古镇在雅安，几近没有旅客——归正我去扫的時辰，就只有我一個旅客；但它绝對是原汁原味的。
原汁原味到這条老街上几近就没有人，活脱脱一個“空心镇”的感受。
偶然能瞥見几位长命的白叟守坐在門口，看着曾的古镇渐渐消失于岁月當中。
原創照片：望鱼古镇
【2——高庙古镇】
高庙古镇在眉山市的洪雅县，得名于明洪武年間，在明朝後期成型。
洪雅另有一個古镇，颇有名，那就是不少人都去過的、号称“烟雨柳江”的柳江古镇。
但却忘了再開几十千米的車，便可以去高庙古镇看看。
高庙古镇号称“四川最原始的古镇”，老街上几近没有几家针對旅客的商店。
高庙古镇的旅客很少。
原創照片：高庙古镇
【3——罗城古镇】
罗城古镇在樂山市的犍為县，始建于明末崇祯年間。
固然它的凉亭街被列入省级文物庇护单元，并被表彰為“中國的诺亞方舟”，但却并不是我举薦它的重要缘由。
你在凉亭街那两道穿斗式的風雨廊里，能看到极為古朴的、原生态的、老四川人的糊口方法和浓烈的炊火气。
很是的原汁原味！
原創照片：罗城古镇
原創照片：罗城古镇
【4——龙华古镇】
龙华古镇位于四川宜宾的屏山县，深藏于川南的深山當中，固然古朴標致，但旅客罕至。
从县城去龙华古镇的交通不单是盘山道，門路還窄到必需要谨慎會車。
原創照片：龙华古镇
原創照片：龙华古镇
四川另有其他几個比力原汁原味的古镇——川黔交壤處的尧坝古镇，資中的罗泉古镇，宜宾的李庄古镇……
而旅客比力多的四川古镇，好比说合江的福宝古镇、大邑的安仁古镇、洪雅的柳江古镇、雅安的上里古镇、崇州的元通古镇、邛崃的平樂古镇……
和過分贸易化的古镇，好比说洛带古镇、街子古镇、黄龙溪古镇……
你把握了以上這些信息，再去古镇的话，天然就有了小众的選擇。
原創照片：李庄古镇
原創照片：柳江古镇
再以石刻為例。
你晓得，重庆大足石刻无人不知，但比大足石刻范围大不少的四川安岳石刻，竟然旅客罕至，很是小众。
安岳石刻多到甚麼水平呢？
若是将安岳境内的佛像首尾相连，足足有5千米长。
想象一下——依照開凿年月“拼5千米长的石刻”，就是一条渐变的中國石刻藝術史：始于五代，淌過唐宋，止于明清！
原創照片：安岳石刻
原創照片：安岳石刻
安岳石刻標致精巧。
好比安岳石刻中最出名的、北下腰訓練帶,宋年間的滴水觀音，蜚声中外，被石刻學者誉為“东方的维纳斯”！
這里有奥妙觀——唐朝最大的玄門石刻群。
這里有庵堂寺——五代最集中的石窟群。
原創照片：安岳石刻
安岳石刻的9個目標地以下：
卧佛院、毗卢洞、圆觉洞、千佛寨、华严洞、茗山寺（别名虎頭寺）、木門寺、奥妙觀、孔雀洞。
原創照片：安岳石刻
原創照片：安岳石刻
趁便说一句——安岳石刻，是待字闺中吗？
不，是老树枯柴，坐等岁月腐蚀，渐渐走向泯没。
请看這3张照片，固然是老非拍摄的近况，但你也能够说是安岳石刻的曩昔、如今、将来。
原創照片：安岳石刻
原創照片：安岳石刻
抗老祛皺面霜,
原創照片：安岳石刻
写在最後：
中國的觀光資本极其丰硕，旅客较少的小众目標地，實在有不少。
以是本文的重點不是举薦小众目標地，而是在说“發明小众目標地”的法子。
你發明不了，或没有構成自動發明的習气，那觀光時就只能“人从众”。
而摩肩相继的“人从众”，會讓你的觀光磁石按摩毯,，玩起来一點也不“觀光”。
联系關系浏览——也算是遊览目標地的延长举薦吧：
几千年以前就呈現的天空之城-孜珠寺。
西藏的孜珠寺，星罗密布的庙宇、僧舍在绝壁上悬空天生，就像蔚為壮觀的天空之城，彷佛不是這個世間的一種存在。
其路途艰险非常，需翻山越岭穿险峰而過，在从國道下来向孜珠寺進發後的路途更是坎坷難行，山道满是沙石土路，坑洼不服，高卑蜿蜒，一邊是光溜溜的绝壁绝壁，一邊是万丈深壑。
骷髅墙位于那曲好比县境内，是用人頭颅骨堆砌成的围墙，是钻研人類丧葬文化的绝好例证。
半邊墙都是人頭骨象砖块同样一层一层地垒砌起来，大要有两百多個骷髅頭骨。黑沉沉的眼窝，吡牙张口，對着門與窗。
邓登曲登佛塔主体修建内圆外方與外圆内方交织层叠，塔概况有各類佛龛，灿艳精明。佛塔一层外围是转經房，有巨细經轮155個，供信众转經。
雀儿山下的一颗明珠，風光绝佳，有“西天仙境”之称。湖泊四周 由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环抱。蓝天白云、雪峰皑皑、冰川闪灼、青山融融、绿草茵茵、波光粼粼。
圣象天門是纳木错北岸聞名的恰多南卡岛，山上远远的看去纳木错的湖岸线形成為了两個去眼袋眼霜,完善的弧形，弧形的中心突兀矗立着一块巨石，近看像极了一頭大象。
新路海藏语名為玉龙拉措，“玉是心，龙是倾，拉措是神湖。“暗绿色的云杉，映着冰清如玉的湖面，真乃纯粹之瑶池。
新路海及四周生态原始、完备。晶莹的大型冰川从海拔五公里的粒雪盆直泻湖滨草原，极其壮觀。湖泊四周由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环抱。
雀儿山属于横断山脉北部沙鲁里山的余脉。同名主峰（藏语称绒峨扎峰）位于山脉南段，海拔6168米。因為主峰突兀于四周十座5500米的群峰之上，显得主峰出格高大高耸，故有“爬上雀儿山，鞭子打着天”之说。
它地處唐古拉山南坡和念青唐古拉山北麓，位于羌塘高原的东端，山地持续散布，被浩繁湖盆朋分，湖泊鳞次栉比，均匀海拔4500米以上，是西藏海拔最高的地域之一。
扎尕那位于甘肃省甘南西北30余千米處的益哇乡的一座古城，藏语意為“石匣子”。
地形既像一座范围弘大的巨型宫殿，又似自然岩壁修建。
甘南有广漠的高原名胜，有浓烈的藏传释教文化風情，有弥散着酥油香的大草原，有如世外桃源般遗世自力的小城，有布满信奉的人們和匍伏在路上……
海内小众又景美的處所太多了，若是感樂趣接待咨询我哦~
❤ 想要自由行、定制觀光，接待存眷：
知乎機構号： @川藏奇兵自驾定制遊
頁:
[1]